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2012年4月1日 星期日

活出「後癌症時期」的意義

癌症可算是一種創傷的經歷。其生存本身就是一種將如何活下去的掙扎狀態。所採之行動往往不能因循舊路,反而因求生所需震盪出過去所未有之勇氣嚐試新的路徑與方法去面質創傷、投注行動並寬解痛苦。顯然,後癌症時期,我們對身體、生命、人際、價值的認知與渴望不再一樣。

文 / 林彥妤 ( 台北醫學大學通識中心助理教授 )  


家中如有新寶寶的來臨,大家都會急忙趕著上醫院;準媽媽經歷生產過程中的驚心動魄。接著,大人疲於適應寶寶帶來手忙腳亂的生活,如晝夜顛倒或是不明原因的長時間哭鬧;而且還要不免俗招呼許多前來道賀的親朋好友。然而,忙歸忙,抱怨歸抱怨,嬰兒不按牌理出牌,至終,新生兒父母一笑置之這當中的種種不方便,對下一個階段的任務抱著非常正面期待的心情。

倘若換成是家中有人得了癌症,一樣也經過住院、手術、和有許多的親朋好友來探訪(如果當事人想讓人知道),氣氛可就凝重多了,即使病情在至好的情況也只能謹慎而樂觀。

試想,為什麼新生兒的來臨也造成許多的不適應,但氣氛卻是歡樂的?但癌症卻不是如此!難道兩者之間沒有一些相似性嗎? 有人會說:當然不一樣!一個是導向無限的希望和可能性;另一個是不斷的面臨限制及失落。

的確,新生兒帶來許多新鮮的經驗和視野。例如:小貝比吃過奶那滿足安適的表情,足以讓許多的父母願意他做牛作馬。小貝比第一次用手握住東西,對父母而言,他簡直像做了登陸月球一樣偉大的事。然而,一位做過淋巴切除的婦女透過復健漸漸能夠將手舉起,大概少有人會把它當成里程碑一樣的慶祝。   

其實,培育新生兒的歷程也不全是成長的喜悅和歡笑。父母會擔心嬰孩是否發育正常?生病了有否併發症?小孩子的學習歷程也經歷許多的不協調,甚至腳力不支,跌坐在地也是常有之事。但大人都非常包容這個過程,似乎新生兒之父母較留意他們孩子成長,而不是過程裡嚐試中的失敗。

癌症給人的印象總是來勢洶洶、銳不可擋,趕盡殺絕用切(手術)、毒(化療)、燒(放療) 控制住局面。即使在緩解期,心中仍是很難不閃過一個念頭:如果再復發怎麼辦?這是攸關生死,不是跌坐在地而已,怎能輕鬆的起來?

在這樣精神緊繃的狀況下,人們對待癌症的康復歷程,較易採減分且是不可逆的操作方式。例如:頭髮掉光了,而不是我的頭髮會再長出來。我會很虛弱,而不是化療之後,我的的體力可以再恢復。

再者,新生兒父母透過價值觀的抉擇得做出割捨和放棄。如隨著為嬰孩成長,花費也與日俱增,父母不再能為所欲為收藏他所愛CD,好為寶貝買尿布和衣服。甚至,新生兒父母義正辭嚴打斷朋友間的對話,或拒絕參加過去看為非常重要的活動,既不怕得罪別人也不覺得理由不充分,因為寶寶的需要最重要。

反之若癌症因病情的需要調整飲食習慣,那麼,人們較會視為生活樂趣的剝奪非一種延長壽命的投資。為什麼新生兒父母通常不會太在意因新生兒所伴隨而來之剝奪和失落,面對癌症所引發的失落我們卻較不能接受呢?或許從癌症所得的收穫,叫不被我們看中。

然而,癌症發生真是一無可取嗎?

從病人與病人家屬的分享中,我們常可以發現癌症發生之後,病人與家屬藉著恢復氣力、精神、希望和面對癌症的困境(即接納或克服隨著癌症而來之挑戰的經驗),往往會抓住出人意表領悟,也就是在順境當中所被我們忽視的。例如,我們更切身感觸人生的限制包括時間的有限。這是為什麼有人罹患癌症之後,生活變的在外人看來極為簡樸,因為實在不需要在為物所役;或是有些事也不再生氣,因生命何其短棧,多不值得浪費力氣也浪費時間(生命)。因此,做重要的事之迫切性就更強了。

此外,癌症的經歷衝擊我們的思維方式──放下、鬆手,而不再是擁有越多越好。弔詭的是我們發現現在擁有而不自覺的東西,例如:過去親人或配偶的關心當做理所當然;如今在患難中,對這樣的情誼則視為萬金難換。

復原並非要恢復到沒有生病以前的,就如同成長的過程也不可能回到十五歲或二十歲的樣子,總是會失去一些。

紐約大學復健研究所的牆上,有一則病患的禱告:       

當希望均落空 , 另一燦爛光輝的路可達;

向神祈求賜予做大事的力量,.神卻與謹慎、順從的軟弱;

向神懇求賜予做更偉大事情的健康,神卻賜予病弱;

希望獲得幸福,懇求財富,希望更加賢明,.神卻賜與貧困;

欲追求權力,以獲得世人讚賞,.神卻賜予跪在祂腳前的軟弱;

想追求世間一切,藉以享受人生,.神卻賜予歡心承受一切的生命;

所祈求的願望,沒有一個達成,然而,神將卑賤一如只有神關心的我─心中沒有表達出的祈求卻如願了。我是所有當中,受到最豐厚祝福的人 

若用華人較親切的詮釋,就是「放空」:不帶任何預設的框架,進入生活的場域。那麼,疾病不再是外在病源或內在體質進入某種脆弱狀態的表稱,而成為觀照我們的身體、自身、生命、對世界的秩序的認可與未來的渴望反射(reflection)。

藉著理解、接納與沉澱整理出一個自己與他人的後癌症和諧關係;萃取過去、去蕪存菁地再脈絡化一種更深層自我理解的衡定。顯然,後癌症時期,我們對身體、生命、人際、價值的認知與渴望不再一樣。

癌症可算是一種創傷的經歷。其生存本身就是一種將如何活下去的掙扎狀態。所採之行動往往不能因循舊路,反而因求生所需震盪出過去所未有之勇氣嚐試新的路徑與方法去面質創傷、投注行動並寬解痛苦。

因此 罹癌過程並不一定是一種斷裂與推翻,而是個人將負面的經驗轉向正向成長的意義,進而沉澱出自信及對生命再抱希望來由。癌症實可視為是一種新生。

我們在迎接新生兒所使用的態度,也將適用於癌症康復。

危機中的轉機

當我們覺得「山窮水盡疑無路」時,中國古諺:「塞翁失馬,焉知非福?」提醒我們這或許是一個否極泰來的轉機?

文/林彥妤﹙台北醫學大學通識中心助理教授﹚

雖然每一個人在與癌症周旋的歷程,可能因癌症的不同而病況有所差異;或者既使同一種癌症的期別,也可能有不同的變形。因此,每一個人的抗癌經歷可能不盡相同。從以下的案例我們可以學習在摯愛的人罹患癌症時應該給予哪些適當的協助:

一位女士,我們就稱她危女士。以下是她面臨的情形: 

危女士約四十歲從事研究工作者,已婚並有一個十歲的兒子。因先生事業極為忙碌, 她分擔絕大部分教養小孩及打理家務的責任。在ㄧ次例行的健康檢查中,被發現乳房有一疑似腫瘤的硬塊。然而她心想: 先生這麼忙於事業、自己的工作也放不下;尤其若她接受治療那麼誰來照顧十歲的兒子。因此她並沒有參與進一步的檢查與治療。直到腫瘤越來越大,讓她無法不去面對就醫的事實時,她的診斷已是乳癌第三期。 

上述的案例可能令人氣急敗壞,扼腕地說:「真是聰明一世糊塗一時,既然擁有良好的健康習慣定期做健康檢查,且有相當的問題解決能力;為什麼不在第一次檢查時就把握時效、盡速就醫?面對不就使問題化解嗎?」 

第一個反應都是難以相信 

試想,當醫護人員告訴危女士乳房檢查結果顯示有些不尋常,需要做進一步檢查時,浮現在她腦海中的思緒是什麼?第一是對身體與醫療的考量:無論只是存疑或是確定有癌症的可能性,大部分人的第一個反應都是難以相信,甚至震驚這事怎麼會發生在自己身上?接著會恐懼病情的嚴重性!有時稍有一點信心掠過心頭,告訴自己:「大概沒事吧!?」然而,很少人會就此打住,坦然面對。

多數的人可能突然超具想像力:猜測若進一步的檢查證實是惡性腫瘤,那該怎麼辦?多快要安排開刀?還需再找第二位醫師的意見嗎?若要開刀,要找哪位外科醫生?在哪家醫院開刀?癌症的治癒率又如何?…這麼一路想下來,也夠令人心驚膽跳了。 

家人應及時主動查覺並提供協助 

第二是家庭與社會功能再適應的評估:雖然危女士可能面臨健康的危機,但她或許像許多典型的賢妻良母,她總把孩子、家庭和工作的責任放在自己的需要之上,特別是最放心不下,如果她接受治療對孩子成長造成的影響。

這樣的衝擊也凸顯家庭的結構與功能。危女士儘可能不增添丈夫的負擔,若是先生未及時主動查覺並提供協助,可能就會延誤太太就醫的時機,最後變成無法挽回的悲劇! 

最先需要調整自己的失控感 

第三是 (1) 危女士所面對的壓力或挑戰 (例如:治癒率、對她孩子發展的影響)是否可應付?(2)是否具有面對就醫所需足夠的資源?

經評估之後,若她認為壓力的來源是無法控制且是既成的事實卻又缺少足夠的資源時,最先需調整她的失控感,否則很難期待她積極參與追蹤檢查。尤其以她的專業背景而言,對所做決定具有高度信心且可掌控性可能對她格外重要。然而,癌症的治療決策過程中,又總是在許多不確定性與互相衝突的觀點考量需要做出決定,往往令人舉棋不定、陷入徬徨無措的焦慮中。

  如何增進對無法控制的事件之掌控感?較有效的因應策略是「否極泰來」 (1) 勇敢地想像:可能發生的最壞情況是什麼?既使事實可能是殘酷的,但與現實的正面接觸可將人從虛擬地可掌控的假象中被釋放;(2) 坦然的接受最壞的情況並以最壞的打算來解除所面臨的擔憂,因為再糟也不過如此。 

  給孩子一個另類珍貴的學習機會 

若危女士與她的家人可以在第一次檢查時,視再做進一步的檢查是努力於可以搶救的部分,而沒有固著於這個疾病的負面或無法控制的部分,那麼整個故事的結局可能重新改寫。特別是既知別無選擇 (越早發現越早治療是最好的策略),就用他們所擁有的優勢在面對困境時勇敢活下去。

另一方面,雖然整個家庭包括孩子都可能受到相當大的震盪,甚至因家庭分工的角色增加。但家人藉著真誠的探索疾病對自身的衝擊、表達生理、情緒的痛苦或是慶賀成功的控制疾病,不只可以減少面對問題的孤單感,並拉近彼此的親近感。對她的孩子也許是一個珍貴的學習機會。 

塞翁失馬,焉知非福? 

可能危女士最擔心是就醫對她小孩發展的影響。如她的孩子可能需適應暫時沒有母親無微不至的照顧的生活,且因母親的疾病而被迫提早面對人生的無奈與苦難。當然,所有的父母都希望為孩子挪去看來似乎不必要的橫生挫折。

但是這不也是今日令許多家長頭痛的「草莓族」,甚至「布丁族」的成因之一嗎?而且,當父母認為只有自己能給孩子最好的,無形當中是否也強化孩子對父母的依賴與對外界的不信任感?因此限制了孩子向外汲取資源的動機。

  當我們覺得「山窮水盡疑無路」時,中國古諺:「塞翁失馬,焉知非福?」提醒我們這或許是一個否極泰來的轉機?

囚室之光

在癌症的療程中,總難免有一些或大或小對治療計畫的打岔。即使是在緩解期,仍不免籠罩於再復發的陰影之下,像是被宣判無期徒刑,失去為所欲為的自由。美國戰俘絕望而死的例子可提醒我們須留意避免哪些具有傷害性的作法。 

文/林彥妤﹙台北醫學大學通識中心助理教授﹚ 

常言道:「勝負乃兵家常事。」然而真的淪為階下囚,仍是令人非常鬱卒的事。不過,如果心中尚有一線希望,或許較可以忍耐在牢獄之中所受的各種酷刑及折磨。

存在主義大師Viktor Frankl曾在第二次世界大戰中觀察關在納粹的集中營當中的俘虜存活情形。美國的威廉‧梅耶少校(William E. Mayer)也在韓戰之後,對一千名曾被北韓囚禁的美國戰俘進行研究,特別觀察戰俘有無「正向人際支持」。他發現︰北韓軍方只要隔絕正向人際支持,就不需花什麼力氣,可以讓被囚禁在北韓的美軍戰俘極端絕望而死,且其死亡率為歷年各戰役之冠,高居38%。 

北韓如何斷絕戰俘「正向人際互動」? 

北韓如何斷絕戰俘「正向人際互動」呢?

1. 鼓勵告密:目的是在離間人際關係。

2. 強制戰俘做自我批判:例如有位被俘的士官因疼惜他的袍澤,而喝止他的弟兄不要喝河裡的水以免中毒而死。但這位士官善意完全被抹殺,還是被迫批鬥自己的越俎代庖,因他已不在發號施令的位置上。

3. 切斷對領導者與國家的忠誠:目的是在破壞士兵對長官的尊敬與信賴。以上述自我批判為例,被俘士兵回應士官關切的方式可能是對此士官大聲咆哮「關你哪門子事?」

4. 阻隔所有「正向的情感支持」,同時強力灌輸各種負面情緒。如有士兵家人寄信表達支持,則信件一律給予扣押;但若是告知親人去世或妻子改嫁此類的消息,則立即轉送。 

親友及醫療團隊共同協力抗癌 

這和癌症的治療與康復有什麼相關呢?在癌症的療程中,總難免有一些或大或小對治療計畫的打岔。例如,有時候白血球數值過低卻偏偏又毫無胃口可言。即使是在緩解期,仍不免籠罩於再復發的陰影之下,像是被宣判無期徒刑,失去為所欲為的自由。因此,從上述美國戰俘絕望而死的例子,也可提醒我們,在親友及醫療團隊共同協力抗癌的過程中,須留意避免哪些具有傷害性的作法。

 別把家人都逼成仇家 

  常見的情形是:當病情沒有好轉,病人及家屬都感到非常的挫折,覺得都這麼認真了,怎麼還是這樣?這時候,就容易責怪對方以消除無力感。例如,家人可能一直嘮叨病人,這也不吃那也不喝病怎麼會好呢?而病人也會生氣家人在他如此痛苦的時候還碎碎念,增加他的不舒服。或是有人開始自我懷疑:是否祖墳未好好照理?或上輩子與人有仇?故對高人的指點言聽計從,然而往往花錢又未能消災解運方式,似乎徒增罪惡感。或是病人枯坐埋怨或自怨自艾問為什麼發生在我身上?甚至也可能開始對醫療人員產生不滿、忿怒和不信任。在病急亂投醫之下,將任何偏方照單全收,不只大大地降低遵行醫囑的意願,也造成醫病關係的緊張,令醫生無可奈何。甚至病人開始對家人暴怒,既使家屬忍氣吞聲、百依百順,病人還是頤指氣使,像是要把家人都逼成仇家似的。 

過高期待會陷入憤怒的惡性循環 

上述這些作法都與發揮團隊支持效能做反向操作。然而,人之常情是,當自己或家人的安危受到重大衝擊時,都會期待醫療人員有「天子」或「神人」般的能力帶來扭轉乾坤的改變。對家屬和密友的期待與依賴,也會無限上綱地提高。然而事實上,再優秀的醫療人員也有他們專業的極限;脾氣再好的家屬或朋友,也有他們忍耐的限度。在現實的碰撞中,這些不切實際且過高的期待就往往讓人陷入另一個挫折--憤怒的惡性循環。因此,當我們在面對重大挑戰時,雖然有可能會退化到較年幼的依賴時期,但長久之計還是需要我們即時回神過來,運用正向的資源,鼓勵自己與協助者一同共度難關。 

為自己加分,為別人加油 

以Tom Rath為例,他不只是著名的管理顧問 (他的《你的桶子有多滿》一書是紐約時報暢銷書),而且是近二十年的抗癌英雄。當他十六歲時即發現患有極罕見的視網膜、小腦及脊髓血管瘤症基因異常,導致左眼永久失明。之後他還需陸續處理在腎上腺、腎臟、胰臟、脊柱等出現的多發性腫瘤。然而2008年七月,他依然健在,真是不簡單。Tom Rath將他從他家族所學到的「為自己加分 (如避免自憐以致將問題越看越大,而使自身的優勢大幅萎縮﹚ 與,﹙如肯定別人所付出的協助與關心﹚」應用在抗癌歷程。因此在遭受束縛和感到力不從心時,可避免如同在北韓的美軍戰俘因缺少正向的人際互動 (包括與自己的關係) 而失去生存的力量。 

  五句讚美,一句批評 

「正向人際互動」真的具有這麼深遠的影響嗎?美國婚姻諮商師約翰‧高特曼(John Gottman)在1992年所做的著名離婚率的預測研究發現:觀察七百對新婚夫妻十五分鐘的談話,計算兩人正向和負向的互動次數;十年之後,以正面與負面互動的最佳比例為五比一(五句讚美:一句批評)為預測指標,追蹤這些夫妻的離婚率而其正確度可高達94%。

在夫妻的團隊當中,正向與負向人際互動比率尚且顯著影響日後是否拆夥的可能性,那更何況在面對抗癌的生死存亡的關頭呢?

病人、家人與醫療團隊可用正向與負向人際互動五比一的比率(就是說一句良藥苦口的話需要有五句稱讚或認同的表達來調和),維持互動關係的和諧與效能。可預期地,當我們選擇讚美、認可別人時,也為自己在失望中注入希望,在疑惑中找到信心。

2012年3月22日 星期四

癌症幫你重新排列人生的順序

專訪身心科徐聖輝醫師
整理 / 丘美珍 (本刊特約撰述)

鄭春鴻主任 (文教暨公共事務部):病人在怎樣的處境之下,他是一定要來找身心科的醫師幫忙?
徐聖輝醫師 (身心科):我們醫院是一個癌症醫院,當病人碰到像癌症這樣一個大衝擊的時候,情緒是會有很大影響的。很多癌症病人常常認為說,既然這個衝擊這麼大,總難免有一些情緒反應好像是合理的,我就必須要「承受」,因此反而不會主動想要求身心科醫師的幫忙。
另外一些癌症病人反而不太容易尋求身心科醫師協助,其原因是覺得我得了一個「身體上」的大病,現在我又要我面對得了一個「心理上」的病,對他來講是一個很「丟臉」的事情。基本上,一般人比較容易接受自己身體生病,比較困難接受心理生病,這個是我們一般對尋求身心科協助,比較偏差的一個想法,這樣也會使病人減少就醫的協助。
當然生大病的情緒反應,是因人而異的,從最輕微的情緒反應,包括:震驚、焦慮、憂鬱、恐懼,有一些會轉化為生氣,對小事情敏感等等,任何的情緒反應,我覺得都有可能。我們看到最嚴重的情況,大概以極度的憂鬱症來表現,憂鬱症就是所有的想法都是負面的,病人對什麼事都不感興趣,覺得人生沒有意義、沒有希望,無助的感覺,甚至有輕生的念頭,就想早點死了解脫算了。
身心科醫生可以「幫助你判斷」是否生病
我們不太容易「切」一個點說:什麼樣的情況下,「病人就應該尋求身心科醫生協助?」因為心理上的問題,比較不像身體生理的問題,並非我們透過一些檢查發現,就說你生病應該尋求醫療,沒病就可以回家;對於心理上出狀況的人,我會鼓勵他可以先了解自己的景況,當你有種種情緒困擾,並且「超過一定的時間」或「達到一定嚴重程度」,使自己感到不便會困擾的時候,就盡量尋求協助。身心科醫生可以「幫助你判斷」,就我們所看到病人的情況裏面,你的症狀需不需要接受藥物或心理上的治療。
也許我們可以用一個圖片來跟大家說明,會比較清楚一點,那就拿這個圖片,大家看這個圖片,横座標是一個時間的走向,從診斷前的檢查到二個禮拜、三個月,這邊是他的適應狀況,愈往上就是他適應的愈好,生活功能可以照常的表現,我們看到他在檢查的時候,他可能慢慢意會到自己身體可能有重大疾病,就開始擔心,會影響到社會功能;到被告知癌症的時候,情緒就會跌到谷底,可能就會有震驚、否認、無望、生氣等等的情緒表現。
一般的病人在面對這樣生活大的衝擊以後,情緒的表現會有三種狀況,一種是在大約一~二個禮拜的時間,慢慢經過自己的調適,接受這個疾病,也接受親人跟醫療人員的關心照顧,他的情緒慢慢恢復到一個正常的程度,不影響他日常生活的功能;而有一些人,他也許慢慢恢復,可是他是有這些情緒的困擾,一般是以焦慮或憂鬱等等情緒的症狀表現,我們會診斷為適應障礙,那有些人會持續產生憂鬱的狀症,對什麼事情都不感興趣,覺得人生都沒有希望,沒有意義甚至想說早點結束生命,這種很嚴重憂鬱的狀態,以及生活適應的障礙,都會影響到他日常的功能,這二類的病人就是需要身心科醫師的協助。
把「不好的結果」,想成「已經發生」
鄭春鴻主任:現代人基本上都有很大的生活壓力,有時候也很難說明自己的確實景況,也無從判斷這個壓力是不是超過自己所能夠負荷的。在臨床上當病人來找您的時候,您都可以發現他已經到達怎麼樣的一個情形?
徐聖輝醫師:病人碰到被診斷癌症這樣一個重大衝擊以後,最常出現是一種焦慮的反應,焦慮表示一個人會為某樣事情,非常擔心甚至過度的把「不好的結果」,想成「現在已經發生」的狀況。
「適度的擔心」幫助我們想清楚某件問題,因此去做好準備,找到解決的方法,這是有幫忙的;可是如果說你已經盡力了,對的方法也做到了,該做的事情在你能力範圍內都做到了,但這種焦慮包括心神不寧、心煩氣燥、很緊張、肌肉緊繃,沒有辦法放鬆,而這樣一個感覺,已經影響到您舒服的感受或日常生活功能表現,我覺得就需要尋求幫忙。
憂鬱症很容易打擊癌症病人
另外,一個常見的情緒反應就是憂鬱症,因為癌症的打擊,病人可能就對前面生活都失去希望跟信心,他會覺得生活沒有意義,無法找到繼續活下去的理由,對於過去有興趣的事情也提不起興趣去做,不想講話、不愛出門、不喜歡跟人家接觸、愈來愈封閉自己,這樣的情況,因為跟外界沒有辦法得到適當好的人際的關心跟支持,情緒就會變得越來越惡劣,一個惡性循環就變成更厲害憂鬱的狀態,這種情況是可以尋求身心科醫師的幫忙,我們有很好的藥物可以使憂鬱的情緒適度的改善。在情緒比較改善的時候,一個人比較有機會發揮自己的潛能,哪些事情是自己可以發揮或可以掌握是比較正面的可以看得到,慢慢這個情緒就可以往好的方向調整。
還有其他一些精神科可能會看到的症狀就是,有些人他原先的個性就比較是屬於強迫性格,做事情一板一眼,非常求完美的,碰到身體重大疾病,跟他預期會有很大落差,這樣就會有些強迫的思考的行為表現,那強迫思考就是自己不想去想的事情,可是不斷的浮現。
譬如:他也知道好好治療,這個疾病是有恢復健康的機會,可是不由自主就是想到最不好的狀況。表現在生活上的,例如必須要重覆去做一些事情,像重覆去關門、檢查瓦斯等等。當然也有可能是還沒有生病之前,他就有這樣的症狀,但因為這樣一個情緒很大的壓力,就加重他這些的表現。
情緒會影響到身體的功能
另外,我們也會看到情緒會影響到他身體的功能,有些疼痛、胸悶、覺得呼吸喘不過來,頭暈、頭痛,或胃腸功能的變化,拉肚子、便祕等等,有了這些症狀,如果內科醫生檢查過都沒有發現什麼生理上的原因,那就有可能這些生理功能的變化,都是受我們身體自主神經的影響,自主神經受到你環境中比較大的壓力,你碰到一些不能解決的煩惱,那自主神經不由自主就會變得敏感,就會產生生理的症狀。這些其實也是表示你現在的情緒狀態是處於一個高壓力的狀況,自己也能夠適當的察覺,如果跟情緒有關的症狀,不管是心理、生理,都是對病人善意的提醒,你自己能夠察覺以後,自己應該停下腳步,尋求周圍朋友、親人的關心,適當的幫忙,大家一起來同甘共苦、同心協力去找到好的方法,那如果這樣已經盡力了,可是這些身心的困擾還持續的話,我想就是尋求身心科醫師最好的時機了。
身心科醫師怎樣看病?
鄭春鴻主任:很多人一生都沒有看過身心科醫師,要去身心科門診,也許心裏會有一些惶恐,通常您是怎麼樣來問診,您會怎麼樣來幫助病人,病人需要在看診之前要做哪些準備?
徐聖輝醫師:一般精神科的病人,他們都有明顯的一個精神困擾,才來求醫,所以我可以針對這個症狀好好去了解,決定怎麼治療、處理。而癌症病人生病以後,產生情緒的困擾,身心科醫師要有效的幫助病人,必須了解他是怎麼樣的一個人,我會盡量讓他從他覺得最重要的問題,開始慢慢去了解他對自我的看法,或說他的人際關係怎麼樣;這個病怎麼樣去影響到他一般日常生活的功能。
一個人碰到重大的壓力而產生情緒的困擾,其實我們好好的想,倒不是壞事,這算是情緒的症狀給你善意的提醒,讓你能夠有這個機會去了解看看,是不是有哪些想法、做法是你必須要調整的,不然你就會掉在情緒的困擾裏面。
一個人碰到癌症的時候,他應該會有四個方面我們觀察到的現象,第一個是你碰到癌症診斷的時候,大部份人大概都有很強的情緒反應,就是會焦慮、擔心、不舒服,大家可以把遇到癌症有情緒的困擾,當成一個正常的反應,因為這樣的問題來看身心科醫師,是一個你有效去面對問題、了解自己,包括你自我的觀念或說你的人際關係,你自己對人生的目標等等,這都是一個很好整理的機會,如果說可以藉由這樣,停下腳步好好去省思這些問題,常常可以化危機為轉機。
家人如果提醒病人的心理障礙
鄭春鴻主任:有很多的病人他雖然已經面臨很強的精神壓力,而且他的行為也確實已經有身心上的障礙,可是他自己可能沒有發覺;倒反而跟他生活在一起的家人看得比他本人還要仔細一點,能不能請你舉幾個例子或幾種現象說,當你發現你的家人,如果在行為上、生活起居上有哪些跟以往不一樣的地方的時候,可能你要建議他來尋求身心科的幫忙?
徐聖輝醫師:可以由很多方面來看看這個人是不是現在遭受很大的壓力,造成情緒的困擾。第一、要看的是他的日常生活表現,譬如在工作上,他平常有他的休閒娛樂,這些活動現在的他就是不想做了;或說本來算開朗的人,變得鬱鬱寡歡很不開心,我想這些變化都是值得去了解和注意的。
人的情緒的變化,有時候本身確實常不自覺,譬如對小事情很敏感,很容易生氣。人在情緒高漲的情況之下,情緒是要有一個舒解的管道,如果沒有找到可以信任、互相溝通了解的管道,情緒會變成一種張力,就是覺得事情都看不順眼。
我想不恰當的生氣,過度的擔心事情或情緒低落、憂鬱,對什麼事情都提不起興趣,這都是很好的參考點,家人可以幫助病人,提醒他尋求適當的協助。
癌症這個病是會威脅生命的,所以病人一定會去思考到死亡的議題。死亡的議題在我們一般健康人是一種忌諱,大家能不碰就盡量不碰的,但是其實我在跟病人會談的時候,我覺得適應比較好的病人,他會跟我提及遇到了就是要面對,有的人會告訴我說,人都是要走這條路的。如果你已經思考過這樣的問題,更能夠珍惜你有限的生命有限的人生,或是說因為知道生命總有結束的一天,所以你不是用迴避的態度,而是認為自己可以怎麼樣來面對,別人有什麼樣好的例子,值得我們去學習的,以此克服我們原先最恐懼的問題。
癌症的影響會使病人失去很多東西,最嚴重是失去生命,另外也許你會不能工作、也許你跟家人的關係會改變,這些都代表很大失落的反應,我們知道人的一生過程,一定會有很多不如意和失落的經驗,當碰到重大失落的時候,有時候過去沒有解決失落的經驗,都會排山倒海一起在這個時候就出現,可以想見這個時候病人會呈現很大的壓力。
重新排列人生重要的順序
另外,經歷像癌症這樣重大生活事件,一個人總會會改變些什麼,當然我們期待他的改變是正面的,有些人比較不幸或他不願意尋求協助,或他基本已被這個疾病打倒,也沒有求助的動機。當他原來的能力沒有辦法發揮,他就繼續這樣隱藏自己的問題,自己承擔所有苦。這個也是一種轉變,他沒有辦法照他原來的樣子過生活,這是我們最不希望看到的情況,但是我們也看到。
不過還是有很多人會去思考,在面臨這樣重大的轉變,自己碰到情緒反應以後,他可以有新的轉變,譬如:病人就跟我講說,他得到癌症以後,他就重新排列人生重要的順序。以前他可能都投注在工作,比較忽略家人,那他現在因為得了癌症,停下腳步以後,他更重視跟家人的關係,結果他的感覺又比以前好很多。 
大家可以去思考怎麼樣來調適自己,多了解自己,也去了解自己跟別人是怎麼樣的相處關係,因為一個人能夠過得好,是你要能夠充份的接受自己,包括自己的情緒、優點和缺點,就比較能夠跟你周圍值得相處,很親近的家人、朋友都能夠維持好的關係。最後,要跟大自然親近,如果你有信仰的話,能夠有宗教生活,這使我們人的感覺能夠更穩定,即使知道生命有結束的一天,可是你還能夠繼續往前走。
營造一個讓病人信任、安全的環境
鄭春鴻主任:我們知道像生理上的疾病,譬如說像癌症,當發現一個人有癌症,他第一年就來治療,跟第二、三年才開始治療,有不一樣的情況?那麼,一個有身心障礙的人,一發現就來治療,跟他過了二、三年再來治療,有不一樣嗎?身心上面有疾病,有沒有最佳的求醫時機呢?還是都一樣?
徐聖輝醫師:我們說早期治療就會有最好的結果,這道理我覺得對生理及心理的疾病都是一樣的。如果看到一個病人說他不管是過去的問題,或現在碰到生病造成這些情緒的困擾,他是穩藏一、二年才有機會被別人發現了解來協助的話,病人會受很多的苦,也表示說病人是比較習慣用壓抑、逃避的方式來面對自己的問題;當然也有可能是病人特別獨立,當發現自己情緒有很大的困擾,不能夠解決,他會覺得是自己應該去負責任的,如果去找身心科醫師或別人的幫忙,會覺得是丟臉的事情。
其實身心科醫師存在的角色很單純,他就是想要了解病人現在的狀況,他有哪些情緒困擾的問題,怎麼樣能夠幫助病人站起來,或說幫病人找到一個好的調適的方式。
如果病人不習慣把自己的問題講出來,身心科醫師在和他接觸時,就必須營造一個讓病人知道可以在這種很信任、安全的氣氛之下,進行真誠的溝通,這對病人整個生活的改善會變得不一樣。他會知道原來解決問題,是可以用另外一個不同的方式進行,如果他已經盡量說出他自己的想法、感覺,讓別人有了解他的機會,病人會得到好的進展。
家是一個人最想回去的地方
我曾經去看一個病人,是七、八十歲得癌症的老先生,晚上家人照顧好他之後就先回家,他告訴我,以前他爸爸在大陸是一個員外,他們家有庭園、花園非常漂亮,他曾經在那樣的家庭環境長大,後來因為國共內戰才搬到台灣來,就新建立他的家庭,他告訴我說,他知道自己得了癌症,他最大的心願就是能夠找一個傭人,回到他大陸原來故居的地方,希望在那邊安老他的終生。
當我聽到他在描述他從前這樣的經驗之後,我可以體會在那樣的環境,對他是很嚮往的,是給他很大的安慰,他很期待能夠回到那裏。我聽他講完之後,回應他說:「家是一個人最想回去的地方。」老先生聽我這樣回答了之後,眼淚就掉下來,最後在會談結束之後,他跟我講說,很奇怪在跟你講了這些話以後,我的心情就變得比較好。
我那天開車回家的時候,我就想說我對病人講了這些話,「家是一個人最想回去的地方」,我自己現在正在回家,我也覺得即使現在身體有點疲累,但是內心的感覺是很愉快的。
我相信每個人在他一生當中,不一定會生什麼重大的病,因為也有人沒有什麼疾病,就自然老化過世,但在一生中,一定會碰到情緒的困擾,會碰到很不順的事情,會碰到壓力,我真的很鼓勵當碰到癌症問題,或其他生活上重大事情,造成你情緒的變化,你自己很努力想去克服,可是還是會影響到你正常功能,比較常見像失眠或情緒受影響,沒有辦法去做你本來可以做或很想做的事情,可以來尋求身心科醫師的協助。
兩個心理治療師的故事
我可以跟大家分享一個故事。
在一個南北的兩方各有一位很有名的心理治療師,他們兩個的風格都不太一樣,一個是比較嚴厲型的,當病人來求診的時候,就告訴他:「你這樣做不對,你應該怎麼樣做才好。」另外一個是比較溫和型的,當病人有困擾來的時候,他就好好的關心、了解,讓病人可以暢所欲言,再加上一個被關懷照顧的氣氛之下,病人也就慢慢的康復了。
這兩個治療師都很有能力,也幫助了很多病人,結果有一天這個比較關懷病人的治療師,他覺得他做了這麼多年的工作,心力俱疲,自覺得他已經沒有辦法在他的工作好好發揮,他就想我要去北方找那個很有名的治療師,請他能夠幫助我,讓我能夠繼續做好我的工作。走到半路的期間,他的食物、水也用盡了,沒有辦法達到他的目的地,結果就碰到一個人,那個人就照顧他帶他回家去,也給他水跟食物,後來他發現幫助他的那個人,就是他要去尋找的那個很有名,但是就比較嚴厲的治療師。
他就跟這位嚴厲的治療師生活了幾年的時間,也得到療癒,他的整個心情就慢慢改善過來,就恢復他的能力,但是有一天這個嚴厲的治療師,他要過世的時候,對這個很仁慈的治療師說:「其實那天在路上碰到你的時候,我自己也碰到很大的心理壓力,我正想到南方去找你幫我的忙,謝謝你這幾年的時間陪我,因為跟你的相處,我自己也得到很大的療癒,我原來的壓力也解除了。」
心情的照顧可以是雙向的
人都有情緒困擾,即使是心身科醫師,我們一樣也是需要我們的朋友、同事,大家互相的幫助。在照顧病人這段時間,我有一個很大的體會是,即使人跟人的好的關係,絕對不是說一方在幫助一方,另一方完全是接受。倘若如此,這樣的關係是比較依賴,被幫助人是一個沒有辦法成長的關係。
至於真正好的關係包括家屬在照顧病人,即使病人得到很多很好的照顧,但是我也看到不管是病人跟家屬之間,或病人跟身心科醫師之間,很多病人其實會有好的回應,他在照顧家人也在照顧身心科醫師,簡單來講就是說,我覺得好的關係是人跟人在相處的過程當中,可以得到互相的幫助,就像我去看那個老人跟我的回應,也是很真誠的,我跟他當下相處的一個感覺是互相幫忙,說不出是誰幫忙誰的。

2012年1月27日 星期五

別忘了身邊的草莓!


文 / 林彥妤 ( 台北醫學大學通識中心助理教授 )

 來一個情境測驗:有個人在荒野遇到一隻老虎,於是拔腿就逃,老虎緊跟在後面追。來到一處懸崖,抓住一根粗大的藤蔓盪出了懸崖,老虎仍在上頭守候著。那人顫抖的往下看,卻發現懸崖底下還有一頭老虎,正等著他掉下去吃了他。他現在唯一攀住的那條藤蔓,在靠近懸崖頂端之處卻有兩隻老鼠在啃吃著。正當一籌莫展之際,那人看到身旁草叢長了一串鮮美多汁的草莓。

Q.他能做什麼?
Ans.1 大聲求救
Ans.2 跳下去與老虎搏鬥
Ans.3 大聲斥退
Ans.4 把草苺摘下來丟給老鼠吃,伺機等待老虎轉移注意力,也許會剛好有隻肥羊經過吧!?
Ans.5 他一手抓住藤蔓,一手伸過去摘說。「哇,真是甜!」。

若是您會選擇哪個答案?

 這個情境測驗又與癌症康復有什麼關係?
 當一個人獲知得了癌症,他/她的處境會不會類似上述的情境?突然在陌生而缺少支援的荒野遇到要人命的老虎 (癌症) 。一般人的反應就是逃離引發焦慮的情境。最常見的心理防衛就是否認。例如,心想也許醫生看錯病理檢查結果,或是來進行一個偉大的海外投資,藉此假裝癌症不存在。
 然而,隨著症狀越來越不容忽視,就如同老虎緊跟在後面追趕。最後迫於情勢,不得不奮命一搏,積極參與高風險的手術或是劑量極重的化學治療。
 誰料想到在做搏命演出時,懸崖下還有一個虎視眈眈的威脅者(癌細胞的擴散)在等著我們力不能殆時,手一軟就成了他的獵物。或是兩隻老鼠在啃吃著賴 以支撐生命的那條藤蔓,就如在化學治療中非但無
法抑制癌細胞增生,反而讓紅血球和白血球急速下降,因此考慮免疫系統的脆弱,賴以保身的化療需要停止進行。
 這樣的衝擊對於一位向來是健康硬漢/寶寶或是在人生中無往不利的人,是極為巨大的。這時候若真出現了一串草莓,有多少人還有興致,把草莓摘下來吃?
 為什麼鮮美多汁枝的草苺當前卻沒有興致享用?從心理學的角度,一個人在遭受到威脅或遇到問題時我們很容易想到:是不是被懲罰?是不是命運之神對我們不友善?因此,罪惡感及被迫害意識而有的習得無助(learned helplessness)讓人不容易再接收好的資源。譬如:睡不著、吃不下飯固然因生理的病痛,或藥物的副作用所引起的。然而,在心裡的層面,或許與我們面對不利的外在環境是否容許自己可以活得更好相關。
一串鮮美多汁的草莓對於迫在眉睫的危機又能起什麼作為呢?
 從正向心理學的觀點,雖然正向情緒本身很短暫,但對我們有長遠的影響。因為正向情緒 (希望、快樂、與愛) 或是感覺美好,皆會擴大我們的思維與行動方式進而使我們成為更有彈性及幸福滿意。例如,朋友窩心的問候,會讓我們看事情較正面。在大笑之後,身體彷彿被按摩般的舒適。這些點點滴滴生活中的美善都可以去推動一種良性的循環。
 因此,我們在面對重大疾患時,不要輕忽的,像是佇足一下欣賞掛在醫院牆壁上的畫、聆聽午間音樂會、在捷運車上觀聽看小孩之童真。留意不因前又懸崖後有老虎,鮮美多汁的草莓仍是為您效力。